custos do warres: e para liberalitie de shewe para homens de prowesse
de acordo com o worthinesse deles/delas. De forma que as Comunidades estão nenhum burdoned
com impostos nem tributos.
A parte de thirde fazem o pencionaries do receiue de warres, e suche outro
como ocasiões de vpon são moustered ao warres: aquele vpon a consideração do
stipende, haue de maie de thei o wille bom melhor e coragem, para hasarde,
os corpos deles/delas em battaile. O communaltie deles/delas é deuided em sortes de thre de
pessoas. Homens de Husbande, Brieders de gado, e homens de occupacion. O
Buyeng de marido-homens para um dinheiro de litle um pedaço de grounde do Priestes,
o rei, ou o warriour: al o daies da vida deles/delas, euen do deles/delas
childhode, continuamente applie que se preocupa. Por meio de que isto cometh para passado, isso
bothe para o skoolyng que therin de haue de thei ao handes de pais deles/delas, e
o fro de practisyng de continuall o youthe deles/delas que thei passado todos outro em
Husbandrie.
O Brieders, depois de como maner, learnyng o comércio dos pais deles/delas,
occupie o therabout de vida inteiro deles/delas. Nós também vemos aquele maner de al de Ciências
bene de haue que muito bettred, sim, trouxeram ao toppe de perfeição, emong o
Egiptians. Para os homens de craftes lá, não medlyng com qualquer matiers de comunidade
aquele mighte theim posterior, emploie eles onely de selues para ciências de suche como
o doeth de lawe os permitem, ou o hath de pai deles/delas os ensinaram. De forma que thei
nenhum disdaine para ser taughte, nem o ódio de eche outro, ne qualquer coisa
withdraweth de elles eles do crafte deles/delas.
O Iudgementes deles/delas e Orações de lawe, não está lá a aduenture de giuen,
mas razão de vpon: para thei seguramente pensado que todo o thinges bem feito, muste,
niedes é lucrativo a vida de mannes. Para punishe o offendours, e para
helpe o oprimido, thei de thoughte o melhor waie para mischiefes de auoide. Mas
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