Richard Hakluyt

As Navegações Principais, Viagens, Traffiques e Descobertas da Nação inglesa - Volume 08 - a Ásia, Separe eu

	
15º século, na Biblioteca de Cottonian, Titus marcado. Xvi de C..

Em vez de ser dividido em 50 capítulos como o latino, contém só
33, mas eu pensei melhor que faz isto quase corresponder como com o
Latim como possível, somente indicando onde os vários capítulos começam dentro
a versão inglesa. Do último parágrafo do capítulo introdutório,
pareceria que a versão inglesa foi escrita por Mandeville
ele.--E. G.]

[Sidenote: O Prólogo]  Para moche de als como o bezonde de Lond o Veja, isso é
para seye, o Lond Santo que callen de homens o Lond de Promyssioun, ou de
Beheste, othere de alle de passynge Londes, é o a maioria worthi Lond, a maioria,
excelente, e a Senhora e Sovereyn de othere de alle Londes, e é santificado e
halewed do Corpo de precyous e Sangue de oure Deus Jesu Crist;  no
whiche Lond isto lykede ele para levar Flesche e Sangue da Virgyne Marie,
para envyrone que Lond santo com os Pés de blessede dele;  e lá ele wolde de
o enoumbre de blessednesse dele ele no seyd abençoado e gloriouse Virgine
Marie, e se torna o Homem, e worche muitos Myracles, e preche e teche o
Feythe e o Lawe de Homens de Cristene até as Crianças dele;  e lá isto lykede
ele para sofrer muitos Reprevinges e Scornes para nós;  e ele isso era Kyng de
Hevene, de Eyr, de Erthe, de Veja e de thinges de alle que conteyned de ben em
abainhe, alle de wolde só cleped de ben Kyng daquele Lond, whan ele seyde, soma de _Rex",
Judeorum_" que é a seyne "eu sou Kyng de Jewes; " e aquele Lond ele chees
antes de alle outro. Londes, como o beste e a maioria do worthi Lond, e o mais mais
lond de vertouse de alle o mundo:  Para isto é o herte e o myddes de tudo
o mundo;  wytnessynge o philosophere que seythe assim;  Rerum de _Vertus"
em "consistit:_ de medio Que é a seye, "O vertue de thinges é dentro o
myddes; " e naquele Lond ele lede de wolde o lyf dele, e sofre passioun e
dethe de Jewes, para nós,;  para para adeus e para delyvere nós de peynes de helle,
e de ende de withouten de dethe;  o whiche era ordeyned para nós, para o	

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