em qual o hereditário e os sistemas eletivos eram singularmente
combinado, e em qual voto feminino teve um lugar importante. Quando um
chefe morreu ou (como às vezes aconteceu) foi deposto para incapacidade ou
desregre, algum sócio da mesma família o sucedeu. Grau seguiu
a linha feminina; e este sucessor poderia ser qualquer descendente do recente
a mãe de chefe ou avó--o irmão dele, o primo dele ou seu
sobrinho--mas nunca o filho dele. Entre muitas pessoas que poderiam ser assim
elegível, a seleção foi feita em primeiro lugar por uma família
conselho. Neste conselho a "matrona principal" da família, uma senhora nobre,
de quem posição e direito estavam bem definidos, teve a voz decidindo. Isto
fato notável é afirmado pelo Jesuíta missão-ary Lafitau, e o
uso permanece vigor por completo entre o Iroquois canadense para isto
dia. [Nota de rodapé: "La dignite de chefe de cozinha est perpetuelle et hereditaire dans
sa Cabane, passant toujours aux enfans de ses tantes, soeurs de ses de de, em
de ses sobrinhas du cote maternel. Des que l'arbre est tombe, falta de il,,
ils de disent, relever de le. Matrone de La, qui um autorite de principale de la, apres,
en avoir confere avec ceux de sa Cabane, en confere de nouveau avec ceux,
sa de de Tribu [clã], um qui elle fait agreer oelui qu'elle um aguaceiro de choisi
succeder, ce qui lui est assez libre. Elle n'a pas toujours egard au
d'ainesse de droit, d'ordinaire de et, elle prend celui qui paroit le vantagem,
próprio um ce de soutenir tocaram paridade ses bonnes qualites."--_Lafitau: Maurs
Selvagens de des Ameriquains_, pág., 471.] se há dois ou mais sócios
da família que parece ter reivindicações iguais, a matrona nomeando
às vezes recusa decidir entre eles, e os nomeia ambos ou tudo,
deixando a última escolha à nação ou o conselho federal. O
conselho da nação próximo considera a nomeação, e, se
insatisfeito, se refere isto atrás à família para uma designação nova. Se
conteúdo, o conselho nacional informa o nome do candidato para o
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