Família de Huron-Iroquois o luto ordinário para o morto se tornou
exagerou em alfândegas do caráter mais extravagante, enquanto esvaziando
o tempo e força dos guerreiros, e devorando a substância deles/delas.
Os missionários franceses deixaram uma conta destes usos singulares para nós
entre o Hurons alguns dos quais entusiasmado o respeito deles/delas, e outros o deles/delas
surpresa. "Nossos selvagens", eles escreveram, "é de nenhuma maneira selvagem como
cumprimentos os deveres que natureza ela nos exige que façamos o
morto. Você diria que os esforços deles/delas, as labutas deles/delas e o comércio deles/delas
não tido nenhum outro fim que acumular os meios de honrar o passado. Eles
não tenha nada muito precioso para este objeto. A isto dedicam eles o deles/delas
roupões de peles, o hatchets deles/delas e wampum, em tal profusão que você
imaginaria eles não fizeram nada deles; e ainda estas são as riquezas de
o país deles/delas. Freqüentemente no solstício do inverno você os verá indo quase nu,
enquanto eles têm em casa, se deitada em estoque para cima, roupões bons e bonitos,,
o qual eles detêm reverência para o morto. Este é o ponto deles/delas de
honra. Nisto, acima de tudo, eles buscam mostrar para eles magnífico."
[Nota de rodapé: Brebeuf, _Relation of_ 1636, pág., 128.]
Durante os três dias que precederam o enterro do morto, ou o
remoção seu permanece ao andaime, as lamúrias, gemidos e
lamentações dos parentes e vizinhos ressoaram na cabana onde
ele posição. Todas as riquezas armazenadas foram produzidas e esbanjaram em presentes
"confortar o mourners." O luto não terminou com o enterro; em
fato, pode ser dito que tem começado então só. O "grande luto", como
o termo de missionários isto, durou durante seis dias mais longo durante qual o
mourners se deitam, enfrente para baixo, nos tapetes deles/delas, e envolveu dentro o deles/delas
roupões, estupefato, ou só respondendo por uma ejaculação a esses que
os endereçado. Durante este período eles não tiveram nenhum fogo na casa, até mesmo,
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