Horatio Hale

O Iroquois Book de Ritos

	
em inverno;  eles comeram o resfriado de comida deles/delas, e esquerda a cabana só à noite,
e tão secretamente quanto possível. O "menos luto" durou durante um ano,
durante qual eles se contiveram de lubrificar o cabelo deles/delas, o público assistido
festivais raramente, e só (no caso de mulheres) quando as mães deles/delas
ordenado, e foi proibido para se casar novamente.

Porém, isto não era tudo. Uma vez em doze anos foi segurado um grande
cerimônia de re-interment,--um "banquete solene do morto", como era
chamado. Até o dia deste banquete chegou, ritos funerário em honra de
o passado estava de vez em quando repetido, e foram segurados banquetes, a
o qual, como era a expressão, os nomes deles/delas foram reavivados, enquanto presentes
foi distribuído, como na hora da morte deles/delas. O grande Banquete do
Porém, morto era o mais importante de todas suas cerimônias. O
corpos de tudo que tinham morrido na nação durante o preceder doze
anos foram exumados então, ou afastado dos andaimes nos quais eles tiveram
sido posto, e os corpos de exército se inflamando ou limpou ossos eram tudo enterrados
junto em uma cova vasta enfileirada com roupões de peles de castor, o mais mais,
precioso de todas suas peles. Wampum, cobre implementa, louça de barro, o
a maioria avaliou das posses deles/delas, seja lançado na cova que era então
solenemente fechado com terra. Enquanto a cerimônia ia em, rico,
presentes de todas as descrições, as acumulações do passado doze
anos, foi distribuído pelos parentes do defunto entre o
pessoas. Nesta distribuição, estranho dizer, valiosos roupões de pele eram
freqüentemente corte e rasgado a pedaços, para ser feito inútil. Um
foram julgadas exibição pródiga e destruição despreocupada de riqueza honras devido
para as sombras do passado. [Nota de rodapé: Veja o _Relation_ para
1636, pág., 131. Uma descrição mais vívida e gráfica destes
cerimônias extraordinárias são determinadas no trabalho admirável de Parkman, _The,	

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