do éter, como concebido por físicas modernas. O mesmo também é verdade para
a maioria das concepções que peoples primitivo rude e o sem educação
classes entre as raças civilizadas têm, para milhares de anos, apreciou
sobre "fantasmas" espectrais e "deuses." Reflexão séria no assunto
espetáculos que aqui--como em espiritualismo moderno--realmente não é com
seres imateriais, mas com corpos gasosos, invisíveis que nós somos
negociando. E mais adiante, nós somos totalmente incapazes de imaginar um verdadeiramente
ser imaterial. Como Goethe claramente disse, "assunto nunca pode existir ou pode agir
nem aparte de espírito, espírito não pode aparte de assunto."
Como imortalidade de cumprimentos, é conhecido bem que esta idéia importante é
interpretado e aplicou em uma grande variedade de modos. É feito freqüentemente um
repreenda contra nosso Monismo que nega imortalidade completamente; isto,
porém, é errôneo. Bastante nós seguramos isto, em um estritamente científico
sinta, como uma concepção fundamental indispensável de nosso monístico
filosofia de natureza. Imortalidade em um senso científico é conservação
de substância, então igual a conservação de energia como definido por
físicas, ou conservação de assunto como definido por química. O cosmo como
um todo é imortal. É da mesma maneira que inconcebível que quaisquer dos átomos de
nosso cérebro ou das energias de nosso espírito deveria desaparecer fora do
mundo, como isso poderia fazer qualquer outra partícula de assunto ou energia assim. A nosso
morte desaparece só a forma individual lá em qual o
nervo-substância foi formado, e a "alma" pessoal que representou
o trabalho executado por isto. As combinações químicas complicadas disso
passagem de massa nervosa em cima de em outras combinações através de decomposição, e o
é transformada energia cinética produzida por eles em outras formas de
movimento.
"César imperial, morto e virou a barro,
Poderia parar um buraco para manter distante o vento.
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