Ernst Heinrich Philipp August Haeckel
esteja em conflito entre um bem e um princípio mau foi personificado dentro um
maneira semelhante na mitologia de muitas outras religiões de amphitheistic: em
o egípcio velho, o Osiris bom estava na guerra com o Typhon mau; no
índio velho, Vishnu o sustainer com Siva o destruidor, e assim sucessivamente.
Se nós realmente temos que reter a concepção de um Deus pessoal como a chave para
nossa visão do universo, então este amphitheism podem explicar as tristezas
e defeitos deste mundo muito simplesmente, como sendo o trabalho do mal
princípio ou diabo. Pelo contrário, puro monoteísmo como representado dentro
as religiões de Moses e Maomé na forma original deles/delas, tem nenhum
explicação racional destes para oferecer. Se o "um Deus" deles/delas realmente é o
absolutamente ser bom, perfeito que eles proclamam, então o mundo que ele tem,
criado também deve estar perfeito. Um mundo orgânico tão imperfeito e cheio de
tristezas como existe nesta terra que ele não poderia ter inventado possivelmente.
Estas considerações ganham em vigor quando nós avançarmos o mais fundo
conhecimento de natureza adquirido por biologia moderna; aqui estava o Darwin,
especialmente, que abriu nossos olhos trinta-três anos atrás pela doutrina dele de
a luta para existência, e a teoria dele de seleção fundou nisto.
Nós sabemos agora que o todo de natureza orgânica em nosso planeta só existe por
uma guerra inexorável de tudo contra tudo. Milhares de animais e plantas devem
diariamente pereça em toda parte da terra, para que alguns escolhido
indivíduos podem continuar subsistindo e desfrutar vida. Mas até mesmo o
existência destes favoured poucos é um conflito ininterrupto com ameaçar
perigos de todo tipo. Milhares de germes esperançosos perecem inutilmente todo
minuto. A guerra furiosa de interesses em sociedade humana é só um fraco
quadro da guerra incessante e terrível de existência que reina
ao longo do todo do mundo vivo. O sonho bonito de Deus
bondade e sabedoria em natureza para qual como crianças escutamos nós assim
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