forma da mesma maneira que realisticamente como tem a três "Divine Persons", sobre
de quem "união de hypostatical" que razão humana tem durante dezoito cem anos
está se atormentando em vão. A impressão funda feita por tal concreto
representações, um milhão de vezes repetiram, especialmente em infantil
compreensões, normalmente é debaixo de-calculado sobre seu tremendo
influência; para isto certamente está em medida grande ser atribuído o fato
aqueles mitos irracionais de tal um tipo, debaixo da máscara de "doutrinas de
fé", continue ficando firme apesar de todos os protestos de razão.
Teólogos Cristãos liberal-notados têm, é verdade, freqüentemente buscado,
elimine o diabo pessoal de ensino Cristão, enquanto o representando como
somente a personificação de falsidade, o espírito de mal. Mas com
direito igual nós devemos naquele caso o substituto para um Deus pessoal o
idéia personificada de verdade, o Espírito de Bondade. Para tal um
representação que nenhuma objeção pode ser feita; bastante nós reconhecemos nisto um
ponte que conecta a terra maravilhosa escura de poesy religioso com o luminoso
reinos de conhecimento científico claro.
A idéia monística de Deus que só é compatível com nosso presente
conhecimento de natureza, reconhece o espírito divino em todas as coisas. Pode
nunca reconheça em Deus um "ser pessoal", ou, em outro palavra, um
individual de extensão limitada em espaço, ou até mesmo de forma humana. Deus é
em todos lugares. Como o Giordano Bruno tem isto: Há um espírito em todas as coisas,
e ninguém é tão pequeno que não contém uma parte do divino
substância por meio de que é animado." Todo átomo é assim animado, e assim é
o éter; então, nós poderíamos representar Deus como a soma infinita de tudo
forças naturais, a soma de forças todo atômicas e todas as éter-vibrações. Isto
vem virtualmente à mesma coisa quando (como era terminado aqui por um orador em
uma ocasião anterior) Deus está definido como "a lei suprema do universo,"
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