natureza. A criança primitiva rude de natureza nesta mais baixa fase de
desenvolvimento ainda é como longe de ser o _Ursachenthier_ inquieto
(animal causa-buscando) de Lichtenberg; a demanda dele para causas não tem contudo
subido sobre isso de macacos e cachorros; a curiosidade dele não tem contudo montou
puro desejo de conhecimento. Se nós temos que falar de "razão" com relação a
pithecoid o homem primitivo, só pode estar no mesmo senso como isso dentro
o qual nós usamos a expressão com referência para esse outro altamente
Mamíferos desenvolvidos, e a mesma observação segura verdadeiro dos primeiros começos
de religião. [3]
Realmente é ainda não infreqüentemente o costume para negar absolutamente para o
mais baixa razão de animais e religião. Uma comparação sem preconceitos, porém,,
nos convence que isto está errado. O processo lento e gradual para
perfeição que, no curso de milhares de anos, vida civilizada
tem trabalhado na alma de homem, não faleceu sem partir
alguns também localizam na alma de nossos animais domésticos mais altos (acima de tudo,
de cachorros e cavalos). Associação constante com homem, e o fixo
influência do treinamento dele, tenha gradualmente, e através de hereditariedade, desenvolveu dentro
o cérebro deles/delas associações mais altas de idéias e um julgamento mais perfeito.
Broca se tornou instinto, um exemplo inegável de "a transmissão de
caráter adquiridos."[4]
Psicologia comparativa nos ensina a reconhecer umas séries muito longas de
passos sucessivos no desenvolvimento de alma no reino animal. Mas isto
só está nos vertebrado-pássaros o mais altamente desenvolvidos e mamíferos--isso
nós discernimos os primeiros começos de razão, os primeiros rastros de religioso,
e conduta ética. Neles nós achamos não só a terra comum de virtudes social
para todo o animals,--neighbourly socialmente-vivo mais alto ame, amizade,
fidelidade, abnegação, etc.,--mas também consciência, senso de dever,,
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