é matado; e enquanto desejando ser os amigos com o
Inglês, eu não concordo em entregar minhas pessoas para ser
governado por leis enviadas a mim por eles. Me tenha não perguntado o
Inglês para me permitir lavar minhas lanças desde a morte de meu
pai 'Umpandi', e eles continuaram jogando comigo tudo
este tempo, me tratando gostam de uma criança? Volte e conte o
Inglês que eu agirei agora em minha própria conta, e se eles
me deseje que aceite as leis deles/delas, eu partirei e me tornarei um
vagante; mas antes de eu fosse que será visto, como não irei eu
sem ter agido. Volte e conte para os homens brancos isto,
e os deixou ouvirem bem isto. O Governador de Natal e eu sou
igual; ele é o Governador de Natal, e eu sou o Governador aqui."
Admitir que o zulo o rei tem o direito para matar como muitos seu
assuntos como escolhe ele, tão longo como eles tolerarão ser morto, é
uma coisa, mas é certamente surpreendente para achar os europeus educados
adotando uma linha de defesa destes procedimentos no lado dele que
quantias para uma expressão virtual de aprovação, ou pelo menos de fácil
tolerância. Tem filantropia um efeito enfraquecendo no senso moral que
as pessoas que se constituem os campeões para o zulo infeliz
o rei e o Boers oprimido não podem adquirir em para os passatempos deles/delas sem
ficando cego à diferença entre direito e erradamente? Realmente um
exame das expressões vocais destes campeões de inocência oprimida
conduziria quase a pessoa àquela conclusão. Por um lado eles suprimem
e explica fatos fora, e na outra provisão o desejo deles/delas de argumento
por acusações despreocupadas e ataques viciosos na probidade de tal
dos da mesma categoria-ingleses deles/delas, especialmente se em escritório, como teve o
infortúnio para procurar um curso de ação ou não expressar opiniões
agradando a eles ou os protegido deles/delas. Por exemplo, um inocente e
leitor ignorante do trabalho muito interessante do qual eu há pouco tenho
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