relação histórica e intelectual entre o James e Bergson, pode
seja útil para chamar atenção a alguns dos fatos aqui. Já em 1880
James contribuiu um artigo em francês para a Crítica de La periódica
philosophique, de Renouvier e Pillon, Le Sentimento de intitulado
l'Effort.[Footnote: Cf. os Princípios dele de Psicologia, Vol. II., rachadura
xxvi.] Quatro anos depois um par de artigos por ele se apareceram em Mente:
O que é um Emotion?[Footnote: Mente, 1884, pp. 188-205.] e Em alguns
Omissões de Psicologia Introspectiva. [Nota de rodapé: Mente, 1884, pp. 1-26.]
Destes artigos o primeiro do que dois foram citados por Bergson no trabalho dele
1889, Les donnees immediates de la consciência. Nos anos seguintes
1890-91 se apareceram os dois volumes do trabalho monumental de James, O
Princípios de Psicologia na qual ele se refere um patológico
fenômeno observado por Bergson. Alguns escritores que levam estas datas somente
em consideração, e negligenciando o fato que as investigações de James
tinha estado procedendo desde 1870, registrados de vez em quando por vário,
artigos que culminaram em Os Princípios, nomeou erradamente para
A prioridade de idéias de Bergson a tempo. [Nota de rodapé: por exemplo A. Chaumeix:
William James (des de Revista Deux Mondes, oct, 1910), e J. Bourdeau:
Nouvelles modos en philosophie, de de Diário Debats, fevereiro., 1907. Cf.
Flournoy: La philosophie de o William James. (Eng. Trans. Holt e James,
pp. 198-206).] por outro lado insinuações foram feitas o
efeito que Bergson deve as germe-idéias do primeiro livro dele aos 1884
artigo por James Em Algumas Omissões de Psicologia Introspectiva que ele
se refere nem citações. Este artigo particular negocia com o
concepção de pensamento como um fluxo de consciência que intelecto
torce moldando em conceitos. Nós não devemos ser enganados por compara.
Bergson respondeu a esta insinuação negando que ele teve qualquer
conhecimento do artigo por James quando ele escreveu Les donnees immediates
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