que eu li desde que anos excitaram assim e estimularam meus pensamentos.
Eu estou seguro que aquela filosofia tem um grande futuro, quebra por velho
estruturas e traz coisas em uma solução da qual cristais novos podem ser
adquirido." Os tributos mais notáveis pagados por ele a Bergson eram esses
feito nas Conferências de Hibbert (UM Universo Pluralista), o qual o James deu
na Faculdade de Manchester, Oxford, logo após ele e Bergson se encontrou dentro
Londres. Ele observou lá no encorajamento do que ele tinha recebido
O pensamento de Bergson, e recorreu à confiança que ele teve sendo "capaz
apoiar na autoridade de Bergson." [Nota de rodapé: UM Universo Pluralista, pp.
214-15. Cf. o todo de Conferência o V. O Compondo de Consciência,
pp. 181-221, e Conferência VI. Bergson e a Crítica dele de
Intellectualism, pp. 225-273.] Bergson aberto", e horizontes novos assomam em
toda página que você leu. Está como a respiração da manhã e a canção
de pássaros. Conta realidade isto, em vez de reiterar isso somente que
professores pardo-notados escreveram sobre isso que outro previamente
professores pensaram. Nada em Bergson está loja-usado ou a segundo-
mão." [Nota de rodapé: Conferência VI., pág. 265.] a influência de Bergson tinha conduzido
ele para renunciar o método de intellectualist e a noção atual que
lógica é uma medida adequada do que pode ou não pode ser." [Nota de rodapé: UM
Universo pluralista, pág., 212.] tinha o induzido, ele continuou, "PARA
DEIXE A LÓGICA, em cheio e irrevocably" como um método, porque ele achou
aquela "realidade, vida, experiência, que palavra concreteness, imediação, usam
você vai, excede nossa lógica, transbordamentos, e cerca isto." [Nota de rodapé: UM
Universo pluralista, pág., 212.]
Naturalmente, estas observações que se apareceram em forma de livro em 1909 dirigiram
muitos leitores ingleses e americanos para uma investigação de Bergson
filosofia para eles. Um certo impedimento existiu dentro que seu
maior trabalho não tinha sido traduzido então em inglês. James, porém,,
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