John Alexander Gunn

Bergson e a Filosofia dele

	
que para pensar--ou, bastante, quando nós seguimos o curvado de nosso
natureza, está para agir que nós pensamos."[Nota de rodapé: Criativo
Evolução, pág., 313 (Fr. pág. 321).] intelecto sempre está tentando para esculpir fora
para si mesmo formas estáveis porque é principalmente provido para ação, e
"é caracterizado por uma inabilidade natural para compreender vida" e aperto
Mudança. [Nota de rodapé: Evolução Criativa, pág., 174 (Fr. pág. 179).] nosso
intelecto ama o sólido e a estática, mas vida isto não é estática-
-é dinâmico. Nós poderíamos dizer que o intelecto leva visões pelo
cena já-comovente, instantâneo de realidade. Age como a máquina fotográfica do
operador de cinematograph que só é capaz de fotografias produtoras,
sucessivo e estático, em umas séries em uma tira. Agarrar realidade, nós,
tenha que fazer o que o cinematograph faz com o filme--quer dizer, introduza
ou bastante, re-introduza movimento. [Nota de rodapé: Evolução Criativa, pp.  320-
324 (Fr. pp.  328-332).] a fotografia dura é uma abstração roubada de
movimento, assim, também, nossas visões intelectuais do mundo e de nosso próprio
natureza é estática em vez de ser dinâmico. Vida humana não é feita para cima de
infância, adolescência, manhood, e velhice como "estados", embora nós
tenda a falar deste modo disto dentro. Vida não é uma coisa, nem o estado de um
coisa--é um movimento contínuo ou mudança. A própria alma é um
movimento, não uma entidade. No mundo físico, ilumine, quando examinou,
se prova ser um movimento. Até mesmo ciência física, salte, como isto
pareceria, afirmar o fixity e rigidez de assunto, é agora do
opinião que assunto não é a coisa sólida que nós somos hábeis para pensar isto. O
experiências de Kelvin e Chalé e a descoberta de rádio, tenha
apresentado uma teoria nova de assunto;  a base antiquada, o
átomo, é considerado agora como sendo essencialmente movimento;  assunto é como	

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