imagens subsistem, até mesmo se nosso corpo desaparece, considerando que nós não podemos
aniquile nosso corpo sem destruir nossas sensações. Em prática, nosso
"é adulterada pura" percepção com afeto, como também com
recordações. Entender Percepção, porém, nós devemos--como previamente
insistido em--estude com referência para ação. É falso supor
"aquela percepção e sensação existem para a própria causa deles/delas; o filósofo
designa a eles uma função completamente especulativo," [Nota de rodapé: Assunto e
Memória, pág., 311 (pág. de Fr 261).] um procedimento para o qual dá origem o
falácias de Realismo e Idealismo.
Foi dito que a escolha de percepções de entre imagens em
general é o efeito de um "discernimento" que pressagia espírito. Mas
tocar a realidade de espírito, nós temos que nos colocar ao ponto
onde uma consciência individual continua e retém o passado dentro um
apresente, enriquecido por isto. [Nota de rodapé: Veja Capítulo VI em duree de la. Tempo--
Verdadeiro e Falso.] Percepção que nós nunca nos encontramos em seu puro estado; é
sempre entrosado com recordações. A rosa tem um cheiro diferente para você
do que tem para mim, só porque o cheiro dos ursos de rosa
com tudo as recordações de todas as rosas que nós alguma vez sofremos, cada,
de nós individualmente. [Nota de rodapé: Tempo e Will Grátis, pp. 161-162 (Fr. pág.
124).] memória, porém entrosada com Percepção, é não obstante
fundamentalmente diferente em caráter. [Nota de rodapé: Le Recordação du presente
et la fausse reconhecimento, philosophique de Revista, Dec., 1908, pág., 580;
também intellectuel de L'Effort, philosophique de Revista, Jan., 1902, pág., 23;
Spirituelle de L'Energie, pp. 141 e 197 (Notar-energia).] "Quando nós passamos
de 'puro' Percepção para Memória, nós definitivamente abandonamos assunto para
espírito."[Nota de rodapé: Assunto e Memória, pág., 313 (Fr. pág. 263).]
CAPÍTULO IV
MEMÓRIA
Definição--Duas formas--memorizando poder relacionado a hábito; recordando
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