significando de uma mensagem que foi enviada pelo instrumento dele. A noção
de uma igualdade ou paralelismo entre atividade consciente e cerebral
atividade, geralmente foi adotado por fisiologia moderna, e foi adotado
sem discussão como uma noção científica pela maioria de
filósofos. Ainda a base experimental desta teoria é extremamente
despreze, realmente completamente insuficiente, e em realidade está a teoria um
concepção metafísica, sendo o resultado das visões do décimo sétimo,
pensadores de século que tiveram esperanças de "um mathematic universal." A idéia teve
sido aceitado que tudo eram capazes de determinação no psychical como
bem como o mundo físico, já que o psychical era só um reflexo
do físico. Paralelismo foi adotado através de ciência por causa de seu
conveniência. [Nota de rodapé: Veja O Times de oct. 21, 1911.] Bergson,
porém, pontudo fora aquela filosofia devem não aceitar isto sem
crítica, e manteve, além disso, que não pudesse estar de pé o
crítica que poderia ser trazida contra isto. Relação de alma e corpo
era inegável, mas que era uma relação paralela ou equivalente ele
negado enfaticamente. Aquela crítica ele tinha se lançado com
grande vigour em 1901 em uma Reunião do Societe francaise de
philosophie,[Footnote: Veja Bibliografia, pág., 153.] e em um mais
ocasião memorável, ao Congresso Internacional de Filosofia a
Genebra em 1904.[Footnote: Veja Bibliografia, pág., 154.] antes do
Sociedade filosófica que ele dissertou em Le Parallelisme psicótico-físico et
la positivo de Metaphysique, e propôs as proposições seguintes:
1. Se paralelismo psicótico-físico nem não é rigoroso nem completa, se
para todo determinado pensamento lá não corresponda um absolutamente
estado determinado (si que um toute pensee determinee ne correspondem etat de un de pas
cerebral determine absolument), será o negócio de experiência para
marque com precisão crescente os pontos precisos a qual paralelismo
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