conclua porque o fato de psychical é se agarrado para um estado cerebral que
há qualquer paralelismo entre o dois psychical de séries e
fisiológico." [Nota de rodapé: deve haver uma errata desajeitada "físico"
para "psychical" na tradução inglesa, pág. xi.] Nossa observação e
experimente, e ciência isto, no sentido exato, não nos permita
afirme mais que que lá existe uma certa CORRESPONDÊNCIA entre
cérebro e consciência. O psychical e o físico é enterre-
dependente mas não paralelo.
Bergson tem mais porém para afirmar que somente a insuficiência e
falsidade de Paralelismo ou Epifenomenalismo. Esta última teoria somente soma
consciência para fatos físicos como um tipo de vislumbre fosforescente,
se assemelhar a, nas palavras de Bergson, uma "raia de luz que segue o
movimento de uma partida esfregou ao longo de uma parede na escuridão." [Nota de rodapé: L'Ame
Corpo de exército de le de et, pp. 12-13, em Le actuel de Materialisme, ou pp. 35-36 de
Spirituelle de L'Energie (Notar-energia).] Ele mantém, como contra tudo isso,
a irredutibilidade do mental, nossa inabilidade absoluta para interpretar
consciência em termos de qualquer outra coisa, a vida do alma ser
sem igual. Ele adicional reivindica que esta vida de psychical é mais larga e mais rica
que nós geralmente supomos. O cérebro é o órgão de atenção a vida.
O que foi dito com respeito a memória e o cérebro é aplicável para todos nosso
vida mental. A mente ou alma é mais larga que o cérebro dentro todo
direção, e a atividade do cérebro corresponde não mais que um
parte infinitésima da atividade da mente. [Nota de rodapé: L'Ame et le
Corpo de exército, Le actuel de Materialisme, pág., 45, spirituelle de L'Energie, pág., 61.]
Isto é expressado mais claramente no Endereço Presidencial dele para o
Sociedade britânica para Psychical Research no Corredor de Aeolian, Londres,
1913, onde ele observou, "A vida cerebral é à vida mental isso que
os movimentos do bastão de um condutor são à sinfonia."
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