é espiritual. Bergson insiste fortemente na unidade de nosso consciente
vida. Somente teorias de associationist são viciosas neste respeito: eles
tente solucionar o todo em partes, e então negligencie o todo dentro o deles/delas
concentração nas partes. Investigação todo psicológica incorre isto
risco de lidar com abstrações. "Na realidade, psicologia procede goste
todas as outras ciências por análise. Soluciona o ego que foi
dado no princípio a isto em uma intuição simples, em sensações, sentimentos,
idéias, etc., o qual estuda separadamente. Substitui então para o
ego umas séries de elementos que formam os fatos de psicologia. Mas é
estes elementos realmente partes? Isso é a pergunta inteira, e é
porque foi evadido que o problema de personalidade humana tem assim
freqüentemente sido declarado em condições insolúveis." [Nota de rodapé: Introdução para
Metafísicas, pág., 21.] "personalidade não pode ser composta de estados de psychical
até mesmo se lá seja acrescentado a eles um tipo de linha com a finalidade de
se juntando aos estados junto." [Nota de rodapé: Introdução para Metafísicas, pág.
25.] nós nunca faremos o ajuste de alma em uma categoria ou teremos sucesso dentro
conceitos aplicando para nossa vida interna. A vida da alma é mais largo que
o cérebro e mais largo que todas as construções intelectuais ou modela nós podemos
tente formar. É uma força criativa capaz de novidade produtora dentro
o mundo: além disso, cria ações e pode se criar.
Filosofia nos mostra "a vida do corpo só onde realmente é, em
a estrada que conduz à vida do espírito"; nossos poderes de senso
impressão e de inteligência ambos os instrumentos estão no serviço de
o testamento. Com um pequeno testamento a pessoa pode fazer muito se a pessoa colocar o testamento dentro
a direção certa. Para esta força de vá do qual é a essência o
alma ou personalidade tem estas características excepcionais que seu
intensidade depende de sua direção, e que sua qualidade pode se tornar o
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