John Alexander Gunn

Bergson e a Filosofia dele

	

TEMPO--VERDADEIRO E FALSO


Nossa concepção ordinária de Tempo falso porque é de espaço e
homogêneo--Tempo real (duree de la) não de espaço ou homogêneo--Fluxo de
consciência uma multiplicidade qualitativa--O ego de realidade e o externo
ego. Duree de La e a vida do ego--Nenhuma repetição--Personalidade e
a acumulação de experimentar-mudança e duree de la como elementos vitais em
o universo.


Por qualquer próprio entender do pensamento de Bergson, é necessário para
agarre as visões dele relativo a Tempo, porque eles são fatores fundamentais em seu
filosofia e serve distinguir especialmente previamente isto disso de
pensadores. É interessante notar porém, passando, que Dr. Ward,
no Reino dele de Fins, reivindica ter se antecipado a visão de Bergson de
Tempo concreto. Discutindo a relação de tal Tempo à concepção
de Deus, diz ele, "eu penso que eu posso reivindicar ter o me antecipado razoavelmente
(Bergson) até certo ponto. Em 1886 eu tinha escrito um parágrafo longo nisto
tópico." [Nota de rodapé: Veja O Reino do pé-nota de Fins em pp.  306-7. Custódia
está recorrendo ao artigo famoso dele na Enciclopédia Britannica,
décima primeira edição, Psicologia, pág., 577 (agora revisou e emitiu em livro
forme como Princípios Psicológicos).] É isto como pode, nenhum filósofo
fez tanto desta visão de Tempo como Bergson. A pessoa poderia dizer que é
a base da filosofia dele, para praticamente o todo disto é
construído na concepção dele de Tempo. O primeiro trabalho grande dele, Essai sur les,
donnees immediates de la consciência, ou, dar isto seu título melhor, em
O inglês, Tempo e Will Grátis, se aparecidos em 1889.

Nossa concepção ordinária de Tempo que de qual vem a nós o
ciências físicas, é, Bergson mantém, um falso. É falso
porque assim longe de ser temporal em caráter, é de espaço. Nós olhamos
em espaço como um médio homogêneo sem limites;  ainda nós olhamos em
Também cronometre, como há pouco tal outro médio, homogêneo e ilimitado. Agora	

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