Humaine de L'intelligence, telle que nous la representons, n'est apontam du
tout celle que nous montrait Platon dans l'allegorie de la caverne. Elle
pas de n'a mais aguaceiro fonction de regarder passer des ombres vaines que de
contempler, en se retournant derriere elle, eblouissant de l'astre. Elle um
autre escolheram um faire. Atteles comme des boeufs de labutam, um lourde de une
tache, nous sentons le jeu de nos músculos et de nos articulações, le,
poids de la charrue et la resistência du sol: agir et se savoir agir,
en de entrer contatam avec la realite et meme la vivre, mais dans la medida,
seulement ou elle interesse l'oeuvre qui s'accomplit et le sillon qui se
alvaiade, voila la fonction de l'intelligence humaine."
Isso está suficientemente claro; nós podemos duvidar legitimamente se é um
conta adequada da função da inteligência humana, mas nós
não pode estar em qualquer dúvida sobre o que a visão é; e mais que que, uma vez
nós fomos nos familiarizados com isto, não é provável que nós esqueçamos isto.
Para o estudante como ainda unpractised em reflexão filosófica,
A habilidade de Bergson e claridade de declaração, a fertilidade dele em ilustração,,
o uso freqüente e pitoresco dele de analogia pode ser uma armadilha. Tudo
sons que convencem assim e corrige, como Bergson põe isto, que o crítico
faculdade é posta para dormir. Há perigo nisto, particularmente aqui,
onde nós temos que negociar com tão tipo negrito e até mesmo o revolucionário uma doutrina. Se
nós podemos reter nossa independência de julgamento nós somos mais cedo encadernados
ou depois, apesar da persuasão de Bergson, ter nosso misgivings.
Afinal de contas, nós podemos começar a refletir, ele teve demasiado êxito, ele tem
provado muito. Tentando usar, como ele foi ligado para fazer, o
inteligência para desacreditar a inteligência ele tem tentado o
impossível. Ele só teve sucesso demonstrando a autoridade, o
poder magistral, da inteligência. Nenhum passo em Filosofia pode ser
levado sem isto. O que é Vida, Consciência, Evolução, até mesmo,
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