seres conscientes, realmente para tudo aquilo vive, para o organismo que
vidas são uma coisa que "suporta." "Onde quer que qualquer coisa viva", diz
Bergson, há um registro no qual Tempo está sendo se inscrito. Isto, isto,
será dito, é só uma metáfora. É da mesma essência de mecanismo
na realidade, considerar como metafórico toda expressão que atribui
Cronometrar uma ação efetiva e uma realidade de seu próprio. Em vão faz
experiência imediata mostra para nós que a mesma base de nosso consciente
existência é Memória--quer dizer, a prolongação do passado em
o presente, ou em uma palavra, duree, agindo e irreversível." [Nota de rodapé:
Evolução criativa, pág., 17 (Fr. pp. 17-18).] tempo é assumido falsamente para
tenha da mesma maneira que muita realidade que é para viver como para uma ampulheta. Mas
se Tempo não fizer nada, não é nada. Porém, está na visão de Bergson,
vital ao todo do universo. Ele nega expressamente que duree de la seja
meramente subjetivo; o universo "suporta" como um todo. A tempo e Livre
Vá não parecia importar se nós consideramos nossa vida interna
duree tendo ou como sendo de fato duree. Em primeiro lugar, se nós
tenha duree é então só um aspecto de realidade, mas se nossa personalidade
é duree, então Tempo é realidade isto. Ele desenvolve este último
ponto de vista mais explicitamente nos trabalhos posteriores dele, e duree de la é
não só identificado com a realidade de mudança, mas com memória e com
espírito. [Nota de rodapé: La Percepção du Changement, Disserte 2.] Nisto ele
achados a substância de um universo cuja realidade é mudança. "Deus", disse
Platão, enquanto não "podendo fazer o mundo eterno, deu isto Tempo--uma mudança
imagem de realidade." O próprio Bergson cita esta observação de Platão, e
parece ter uma visão assim do Damozel Santificado" de Rosetti que
...... "visto
Tempo como um tremor de pulso feroz
Por todos os mundos."
O mais nós estudamos Tempo, o mais nós podemos agarrar esta visão nós mesmos, e
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