John Alexander Gunn

Bergson e a Filosofia dele

	
acredita que, de algum modo ou outro, o caso para Liberdade pode ser
mantido. É neste momento aquele Bergson nos oferece um pouco de ajuda dentro o
solução do problema, pelo Essai sur les donnees immediates de la dele,
consciência, melhor descrita por seu Tempo de título inglês e Will Grátis.

Os argumentos para determinismo físico estão baseado na visão que
Liberdade é incompatível com as propriedades fundamentais de assunto, e
em particular, com o princípio da conservação de energia. Isto
"foi assumido que princípio admite de nenhuma exceção;  não há um
átomo ou no sistema nervoso ou no todo do universo cujo
posição não é determinada pela soma das ações mecânicas que
os outros átomos mostram nisto. E o matemático que conheceu o
posição das moléculas ou átomos de um organismo humano a um determinado
momento, como também a posição e movimento de todos os átomos no
universo, capaz de influenciar isto, poderia calcular com infalível
certeza o passado, presente, e ações futuras da pessoa para quem
este organismo pertenceu, da mesma maneira que a pessoa prediz um astronômico
fenômeno." [Nota de rodapé: Tempo e Will Grátis, pág., 144 (Fr. pág. 110).] agora,
segue que se nós admitimos a aplicabilidade universal de tal uma teoria
como o da conservação de energia, estamos mantendo nós que o todo
universo é capaz de explicação em princípios puramente mecânicos,
inerente nas unidades das quais o universo está composto. Conseqüentemente, o
posição relativa de todas as unidades em um determinado momento, tudo que é o deles/delas
natureza, estritamente determina o no qual a posição deles/delas será o
momentos sucessivos, e esta sucessão de mechanistic vai em como um
Carro de Juggernaut com esmagar unrelentlessness, dando origem um rígido
fatalismo:

     "O dedo comovente escreve;  e tendo escrito
      Movimentos em:  nem toda a Devoção de thy nem Inteligência
      Atrairá isto para cancelar meio uma linha atrás,	

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