afazeres que poucos homens cobrem um grande bastante campo de estudo para os habilitar
lidar efetivamente com este tremendo assunto. O que é mais, esses,
que gritou tão ruidosamente sobre Evolução como vieram explicar todas as coisas
ver que, de certo modo, Evolução não explica nada por si só. Mero
descrição de fatos serve um propósito muito útil indubitavelmente e
pode ajudar ainda demolir algum do stanchly teorias conservadoras
contido alguns trimestres por esses que preferem levar concepções hebréias como
uma base da cosmologia deles/delas porém irreconciliável com fato podem estes
prove ser. Porém, mera descrição não é última, um pouco de filosofia,
de Evolução deve ser futuro. "Hoje em dia", observa Hoffding, "todo
filósofo tem que levar para cima uma posição com respeito ao conceito de
Evolução. Alcançou seu lugar agora entre as categorias ou
formas essenciais de pensamento pelo fato de suas indicações provendo
de onde problemas novos procedem. Nós temos que perguntar relativo a todo evento, e
todo fenômeno, por que fases passou em seu estado atual. Isto
é uma forma especial do conceito geral de causa. Uma filosofia é
essencialmente caracterizado pela posição que outorga a isto
conceito e a propósito em qual aplica isto." [Nota de rodapé: O
Filosofia de Evolução--conferência IV, de Conferências em Bergson, em Moderno
Filósofos, Traduziu por Mason (MacMillan), pág. 270.]
Ninguém fez mais para fazer familiar a mentes de inglês a noção de
Evolução que Herbert Spencer. A Filosofia Sintética dele teve um principal
aponte, mas era manifestadamente insatisfatório. As esperanças altas que tinha elevado
foi seguido por decepção entrosada e desconfiança. O segredo do
unsatisfactoriness de Spencer será achado no método dele que é um
elabore e plausível tente explicar a evolução do universo
se referindo o complexo para o simples, os mais altamente organizaram para o
menos organizado. O princípio dele de Evolução nunca se livrou de
|